prolet/docs/docs/02_70.md

pro.02_70 Работа с сущностями в логике диалектического материализма

Свойства нашего материального мира таковы, что мы можем говорить о нескольких явлениях работы с объектами, как о действующих законах. Например, мы можем наблюдать за объектом. Или можем переместить объект в другое место без фактического изменения самого объекта. Либо объект может оставаться на месте, но изменяться в потоке времени.

Для таких целей стоит определить несколько служебных атрибутов (например, @изм, от “мутировать”).

💡 Иммутабельность — свойства объектов сохранять свои внутренние свойства без изменения.

Ведь фактически в нашем мире не происходит потребления сущности, например, при наблюдении (мы ограничиваем тем самым применимость нашего языка макромиром, но цель языка программирования prolet в том и состоит, чтобы максимально следовать принципам диалектического материализма, который максимально возможно и приемлемо отражает макромир).

Требуется отдельное свойство на передачу мутабельного объекта и механизмы языка учитывают этот факт. Т.е. для нашего текущего процесса этот объект отдаётся в дочерний процесс и там что-то с ним происходит. Некий аналог системы владения в Rust, но в нашем случае это не владение "по требованию", а владение "по передаче" (это несколько более гибкая схема -- не у нас отбирают, а мы сами передаём во владение и тогда происходит потребление, или передаём фиксированную сущность “посмотреть” и тогда потребления не происходит). Соответственно, оба вида объектов при передаче не подлежат изменению без дополнительных свойств. Если объект сопровождается свойством @изм и он действительно изменяемый — его можно изменять в новом контексте.

Такие правила вводят самосогласованные, методологически строгие смыслы языка.

Предложенный атрибут уточняет онтологию языка, разграничивает формы взаимодействия с сущим, вводят субъектность программиста как труженика, а не пассивного идеалистичного наблюдателя или жестокого контролёра своих же мыслей.

prolet таким образом установлены правила:

• в prolet нет пассивного потребления, есть сознательное действие,
• каждое действие — акт диалектического отношения между процессом, сущим и следующим качеством.

Уточнение онтологии: три формы действия над сущим

В язык вводятся не просто абстрактные свойства, а семантическая система, отражающую реальные законы макромира, в котором действует диалектический материализм.

Наблюдение

(фн Посчитать (Яблоко x): Яблоко)

Наблюдение — ссылка без передачи владения. Поскольку объект не помечен как изменяемый — он передаётся в качестве наблюдения.

Передача владения

(прц Сложить (Яблоко x @изм Яблоко y @дать) Яблоко)

Субъект передаёт — в текущий контекст два объекта — сущность исчезает в верхнем контексте, а в нижнем появляется. При встрече признака @изм в любом случае владение передаётся. Во втором случае — объект неизменяемый, и для передачи владения в нижний контекст необходимо добавить свойство @дать .

Все объекты, объявленные по умолчанию (@фикс) не передаются во владение, и поскольку объект неизменяемый -- это является безопасной операцией.

Всё это — не сокращения ради краткости, это — диалектическое снятие избыточности, движение от длинного слова к точному действию.

Наблюдение как познание без передачи и изменения

Онтология:

💡 В макромире наблюдение не уничтожает объект.

• Я смотрю на дерево — дерево остаётся,

• Я читаю значение — оно продолжает существовать.

  (Температура 25)(уст температура)
  (напечатать температура)
  (напечатать температура)
  (// всё ещё 25 в ВМ: Значение копируется, Исходное — не помечается,
  Не удаляется, Не блокируется. Это — познание через практику,
  но без разрушения условия познания.)
  

@дать — передача как передача владения

💡 Онтология: владение — не отнимается, владение — передаётся сознательно, это — акт доверия, труда, развития.

(Приветствие "Привет, мир!")(уст сообщение)
(Печать сообщение @дать)
(//сообщение больше не доступно здесь)

Семантика: после @дать— переменная сообщение больше не доступна в верхнем контексте. Но не уничтожена — она существует в другом процессе.

💡 Это — не смерть, а переход в иное бытие. Это — аналог передачи детали от рабочего к рабочему: рабочий не "теряет" деталь, он передаёт деталь новому рабочему.

Передача — не копирование, не уничтожение, а перемещение в новую форму бытия.

Удаление, как передача объекта в ходе труда

(прц СтальНов(Руда руда @дать Уголь уголь @дать)Сталь(
  (Целое руда)(уст _руда)
  (Целое уголь)(уст _уголь)
  (Сталь сделать _руда _уголь)(уст сталь) (// Внутри уже содержится сталь)
  (Сталь шлак _руда _уголь сталь)       (// Внутри сталь устанавливает шлак)
  (вернуть сталь)
)
(Руда 1000)(уст руда)
(Уголь 2000)(уст уголь)
(СтальНов руда уголь)
(уст стальРез)
(СтальРез стальПолуч стальРез)(уст сталь)(// Извлечение из стальРез)
(СтальРез шлакПолуч  стальРез)(уст шлак) (// Извлечение из стальРез)

Семантика:

Рудa и уголь — перестают существовать как таковые, но порождает новое качество: металл и шлак.

• Это — не уничтожение,
• Это — производство,
• Это — единство и борьба противоположностей.

В ВМ: исходное значение помечается как потреблённое для текущего контекста, новые значения — создаются в этом же контексте,

Диалектическая иерархия действий

(прц Набл (Км км) ЕслиИзм()
) (// Как познание в нижнем контексте, без передачи)

(прц Изм(Км км @изм) Км()
) (// Как эволюция значения, с передачей)

(прц Дистанция (Нов км @дать)(уст @дистанция)
(// Как потребление в ходе производства,
  с извлечением значения из нижнего контекста)

наблюдение (познание)
        ↓
(изменение)
        ↓
(удаление)  — производство нового качества

Это — путь от чувственного к рациональному, от чтения к трудовой передаче, от передачи к созиданию.

🎯 Заключение

✅ prolet как язык декларирует сознательное действия в любом своём проявлении.

В prolet:

• Нет пассивности,
• Нет хаотичного уничтожения,
• Нет метафизического "владения".

Есть сознательное действие: наблюдать, передавать, трансформировать. Это — не просто семантика, это — модель материального отношения к ресурсам, где:

• Ничто не пропадает,
• Всё передаётся,
• Каждый процесс — производительный труд, сопряжённый с ответственностью.