|
|
-Можно согласиться с тем ,что *капитализм создал фабрику и руд в современном виде*. Нельзя соглашаться с тем, что капитализм создал общественный труд вообще, и уж тем более план. Если считать, что в разных отраслях используются специфичные термины, то с таким же успехом можно заявить, что *капитализм создал речь*. Также нельзя утверждать, что общественный труд сталкивается с частным интересом капиталистов -- это методическая ошибка. Частный интерес есть и у трудящихся. И в равно такой же степени общественный интерес сталкивается с частными интересами трудящихся. Общественный труд сталкивается с частным присвоением результатов этого общественного труда. И это уже грубейшая ошибка в формулировках, задающая такой же ошибочный вектор для тех, кто придёт в партию. Подменяя «присвоение» «интересом», авторы уводят читателя из области политэкономии в область морализаторства и психологии. Это не просто небрежность, это дезориентация актива.
|
|
|
|
|
|
|
+Можно согласиться с тем, что *капитализм создал фабрику и труд в современном виде*. Нельзя соглашаться с тем, что капитализм создал общественный труд вообще, и уж тем более план. Если считать, что в разных отраслях используются специфичные термины, то с таким же успехом можно заявить, что *капитализм создал речь*. Также нельзя утверждать, что общественный труд сталкивается с частным интересом капиталистов -- это методическая ошибка. Частный интерес есть и у трудящихся. И в равно такой же степени общественный интерес сталкивается с частными интересами трудящихся. Общественный труд сталкивается с частным присвоением результатов этого общественного труда. И это уже грубейшая ошибка в формулировках, задающая такой же ошибочный вектор для тех, кто придёт в партию. Подменяя «присвоение» «интересом», авторы уводят читателя из области политэкономии в область морализаторства и психологии. Это не просто небрежность, это дезориентация актива.
|
|
|
Общественный характер труда присущ человеку как виду (от охоты на мамонта до строительства пирамид). Капитализм лишь обобществил его в рамках гигантских производственных цепочек, но не «создал» его как феномен. Приписывать капитализму «создание плана» — это фактическая ошибка. Внутри фабрики план — это лишь инструмент авторитарного управления ресурсами. Называть это «созданием плана» так же нелепо, как приписывать капитализму изобретение арифметики на том основании, что бухгалтерия стала массовой.
|
|
Общественный характер труда присущ человеку как виду (от охоты на мамонта до строительства пирамид). Капитализм лишь обобществил его в рамках гигантских производственных цепочек, но не «создал» его как феномен. Приписывать капитализму «создание плана» — это фактическая ошибка. Внутри фабрики план — это лишь инструмент авторитарного управления ресурсами. Называть это «созданием плана» так же нелепо, как приписывать капитализму изобретение арифметики на том основании, что бухгалтерия стала массовой.
|
SVI