Добавление опиание отношения к физике

README.md

@@ -15,3 +15,4 @@
 
 - [Критика марксизма](./pm/kritika_marx.md)
 - [Пост-диамат и идеализм](./pm/pdm_vs_ideal.md)
+- [Пост-диамат и некоторые вопросы физики](./pm/pdm_vs_phisics.md)

pm/kritika_marx.md

@@ -6,25 +6,25 @@
 
 Чапаевская группа исходит из того, что наш мир материален. Неотъемлемое свойство материального мира проявляется в том, что у каждого следствия есть причина. Причины могут быть как явными (изученными), так и скрытыми (неизвестными). Но тем не менее, они объективно существуют.
 
-И это положение вступает в противоречие с марксизмом в той части, в которой даётся определение, что "материя движется вечно". Эта идеалистическая аксиома не берётся как доказательство (в силу своей аксиоматичности), что закрывает путь для дальнейшего познанния мира.
+И это положение вступает в противоречие с марксизмом в той части, в которой даётся определение, что "материя движется вечно". Эта идеалистическая аксиома не берётся как доказательство (в силу своей аксиоматичности), что закрывает путь для дальнейшего познания мира.
 
 **ЧГ** возвращается к аксиоматике марксизма: в основе марксизма лежат аксиомы. Любая аксиома, по своей сути метафизична, а значит автоматически -- идеалистична. В ходе изучения этой проблемы **ЧГ** пришла к нескольким значимым выводам.
 
 ## Замена аксиом гипотезами
 
-Любая аксиома отсекает дальнейшие рассуждения. **ЧГ** в духе диалектического материализма отвергает базовую акисоматику, и знаменяет её набором базовых гипотез. `Единство и борьба противоположностей` не заканчивается _никогда_. Это означает что материальный мир не может быть познан окончательно, познание постоянно находится в _процессе становления_.
+Любая аксиома отсекает дальнейшие рассуждения. **ЧГ** в духе диалектического материализма отвергает базовую аксиоматику, и заменяет её набором базовых гипотез. `Единство и борьба противоположностей` не заканчивается _никогда_. Это означает что материальный мир не может быть познан окончательно, познание постоянно находится в _процессе становления_.
 
-Предлагаемые гипотезы не являются опровержимыми в духе Поппера. Критерий фальсифицируемости Поппера с позиций **ЧГ** сам является ненаучным и несостоятельным. Сам критерий фальсифицируемости невозможно сфальсифицировать. Кроме того, научный подход требует не ффальсифицируемости, а повторяемости и границ применения. В этом смысле _фальсифицируемость вообще_ является неадекватным требованием с точки зрения диалектического материализма.
+Предлагаемые гипотезы не являются опровержимыми в духе Поппера. Критерий фальсифицируемости Поппера с позиций **ЧГ** сам является ненаучным и несостоятельным. Сам критерий фальсифицируемости невозможно сфальсифицировать. Кроме того, научный подход требует не фальсифицируемости, а повторяемости и границ применения. В этом смысле _фальсифицируемость вообще_ является неадекватным требованием с точки зрения диалектического материализма.
 
-Гипотеза предполгает некоторую привязку к практике и внешне не должна противоречить наблюдаемым фактам. Например, _теория суперструн_ на самом деле не является теорией и даже не является гипотезой, так не пересекается ни в какой своей части с практикой.
+Гипотеза предполагает некоторую привязку к практике и внешне не должна противоречить наблюдаемым фактам. Например, _теория суперструн_ на самом деле не является теорией и даже не является гипотезой, так не пересекается ни в какой своей части с практикой.
 
-Выдвигаемые гипотезы далее не противоречат наблюдаемым фактам. Они могут оказаться ошибочными, но мы, участники **ЧГ** не боимся ошибаться -- мы диалектические материалисты. Познание неизбежно подвержено ошибкам -- _опыт, сын ошибок трудных_. Всякое движение к конкретной истине сопряжено с ошибками. Так проявляется единство и броьба противоположностей в познании мира.
+Выдвигаемые гипотезы далее не противоречат наблюдаемым фактам. Они могут оказаться ошибочными, но мы, участники **ЧГ** не боимся ошибаться -- мы диалектические материалисты. Познание неизбежно подвержено ошибкам -- _опыт, сын ошибок трудных_. Всякое движение к конкретной истине сопряжено с ошибками. Так проявляется единство и борьба противоположностей в познании мира.
 
 ## Гипотеза базового императива
 
 **ЧГ** каждый момент времени наблюдает существующий материальный мир. Даже если предположить, что наблюдаемая Вселенная существует на 13.8. млрд. лет, а больше или меньше -- факт состоит в том, что Вселенная существует.
 
-Проблема существования Вселенной состоит в том, что чтобы она существовала - -необходима _тонкая настройка параметров_. Вероятность существования нашей Вселенной с существующими параметрами -- практически равна нулю. Но она существует. Это указываети на то, что существуют причины настоящего существования.
+Проблема существования Вселенной состоит в том, что чтобы она существовала - -необходима _тонкая настройка параметров_. Вероятность существования нашей Вселенной с существующими параметрами -- практически равна нулю. Но она существует. Это указывает и на то, что существуют причины настоящего существования.
 
 Проблема существования человека состоит в сложности устройства человека. И в молекулярном отношении, и в отношении сложности нейронных связей в мозгу человека. Число допустимых комбинаций такого, что количество атомов во Вселенной на сотни и тысячи порядков меньше. Но человек существует.
 
@@ -56,7 +56,7 @@
 - выживание всего вида (отсюда международные договоры и международные торговые отношения)
 - выживание экосистемы (отсюда борьба за экологию и поддержание мира)
 
-Например, при повышении степени отчуждения результатов труда у трудящихся -- вероятность успешной реализации **БИВ** у трудящихся уменьшается вероятность физического выживания. Это приводит к возникновению профсоюзной борьбы на нижних уровнях. При ущемлении социальных прав мужчин возникает протест в виде "мужских клубов". Такие же проявления борьбы в ходе уменьшения вероятности успешной реализации **БИВ** проявляются и у женщин. Таким образом, уменьшение рождения детей, по предположению **ЧГ** есть проявление обостроение отчуждения со стороны капитала.
+Например, при повышении степени отчуждения результатов труда у трудящихся -- вероятность успешной реализации **БИВ** у трудящихся уменьшается вероятность физического выживания. Это приводит к возникновению профсоюзной борьбы на нижних уровнях. При ущемлении социальных прав мужчин возникает протест в виде "мужских клубов". Такие же проявления борьбы в ходе уменьшения вероятности успешной реализации **БИВ** проявляются и у женщин. Таким образом, уменьшение рождения детей, по предположению **ЧГ** есть проявление обострение отчуждения со стороны капитала.
 
 В рамках борьбы общественных формаций как субъектов, также можно видеть подтверждение гипотезы **БИВ** -- СССР, как прогрессивная страна в ходе ошибочной траектории движения был уничтожен в ходе конкурентной борьбы с капиталистическими лидерами. Неумелое оперирование уровнями материальных субъектов не позволило своевременно руководству СССР выработать правильную линию поведения для поддержания внутреннего состояния.
 
@@ -66,7 +66,7 @@
 
 - войды и файберы;
 - галактики и пустоты;
-- рукава и ядра галатик;
+- рукава и ядра галактик;
 - звёзды и созвездия:
 - звёзды и планеты;
 - планеты и спутники и т.д.
@@ -81,12 +81,12 @@
 
 Гипотеза **БИВ** позволяет описать сценарии развития человечества.
 
-В рамках единственного положительного сценария **БИВ** указывает, на гармоничный симбиоз **ИИ** и человечества. В качестве куста отрицательныъ сценариев -- прогнозирует наступление планетарного фашизма. В качестве альтернативного отрицательного сценария -- всё ещё сохраняется существенная угроза планетарного уничтожения. В то же время, нипотеза **БИВ** отрицает вмешательство инопланетян (как положительные сценарии, так и отрицательные).
+В рамках единственного положительного сценария **БИВ** указывает, на гармоничный симбиоз **ИИ** и человечества. В качестве куста отрицательных сценариев -- прогнозирует наступление планетарного фашизма. В качестве альтернативного отрицательного сценария -- всё ещё сохраняется существенная угроза планетарного уничтожения. В то же время, гипотеза **БИВ** отрицает вмешательство инопланетян (как положительные сценарии, так и отрицательные).
 
-В случане успешной реализации единственного положительного сценария человечество получит планетарный социализм. Но он породит в себе противоречие между исполнителями и бюрократей. Борьб между ними будет проявляться в виде борьбы за право принятия решения и генерации смыслов. Отучждение в форме подавления самостоятельного мышления будет ультра-высоким ,с учётом уже имеющихся и предстоящих технических средств. Классовая борьбв будет только нарастать.
+В случае успешной реализации единственного положительного сценария человечество получит планетарный социализм. Но он породит в себе противоречие между исполнителями и бюрократией. Борьба между ними будет проявляться в виде борьбы за право принятия решения и генерации смыслов. Отчуждение в форме подавления самостоятельного мышления будет ультра-высоким ,с учётом уже имеющихся и предстоящих технических средств. Классовая борьба будет только нарастать.
 
 ## Выводы
 
-С учётом ,всех предложенных изменений, **ЧГ** не отрицает ценность классического марксизма и ег оактуальность. Но с учётом новых научных данных классический марксизм нуждается во множестве базовых уточнений. Необходима онтологическая точность, а терминология и топология в расширении и взаимной увязке.
+С учётом ,всех предложенных изменений, **ЧГ** не отрицает ценность классического марксизма и его актуальность. Но с учётом новых научных данных классический марксизм нуждается во множестве базовых уточнений. Необходима онтологическая точность, а терминология и топология в расширении и взаимной увязке.
 
-Ценность классвого подхода не отрицается и не умаляется. Но классовая борьба, помещённая в дискурс гипотезы **БИВ** даёт возможность делать прогнозы, которые можно проверить.
+Ценность классового подхода не отрицается и не умаляется. Но классовая борьба, помещённая в дискурс гипотезы **БИВ** даёт возможность делать прогнозы, которые можно проверить.

pm/pdm_vs_ideal.md

@@ -4,7 +4,7 @@
 
 Отношения диамата и идеализма укладываются в классический закон диалектики _единства и борьбы противоположностей_.
 
-Исходные положения обоих философиских подходов начинаются в метафизике. И если, подход диамата подлежит проверке на практике и направлен на саму практику, то гегелевский идеализм спекулятивен, имеет крайне слабые привязки к практике. С точки зрения **ЧГ** наиболее ценный подход тот, который решает практические задачи в любом их проявлении.
+Исходные положения обоих философских подходов начинаются в метафизике. И если, подход диамата подлежит проверке на практике и направлен на саму практику, то гегелевский идеализм спекулятивен, имеет крайне слабые привязки к практике. С точки зрения **ЧГ** наиболее ценный подход тот, который решает практические задачи в любом их проявлении.
 
 ## Материализм, как часть методики
 
@@ -31,7 +31,7 @@ _Трудная проблема сознания_ с точки зрения п
 - по результатам действий происходит корректировка образов, хранящихся в мозгу
 - выделенный механизм фиксирует "я решил", "я запланировал", "я выполнил", "я оценил результат" -- некий высокоуровневый самоконтроль, который в идеализме и принимается за квалиа.
 
-Таким образом, пост-диамат отрицает идеалистическую уникальность сознания и делает предсказание: сознание возникает на любых материальных носителях, достигших необходимого объёма структутры. Т.е. ИИ принципиально возможен. Как и возможны иные формы жизни: полевые, плазменные, квантовые и т.п. Жизнь, как свойство материи, и частноё её проявление в виде сознания -- скорее неизбежно, чем редкое по причине исполнения БИВ, но эти формы не обязаны хоть как-нибудь быть похожими на формы человеческого сознания.
+Таким образом, пост-диамат отрицает идеалистическую уникальность сознания и делает предсказание: сознание возникает на любых материальных носителях, достигших необходимого объёма структуры. Т.е. ИИ принципиально возможен. Как и возможны иные формы жизни: полевые, плазменные, квантовые и т.п. Жизнь, как свойство материи, и частное её проявление в виде сознания -- скорее неизбежно, чем редкое по причине исполнения БИВ, но эти формы не обязаны хоть как-нибудь быть похожими на формы человеческого сознания.
 
 ## Критика субъективного идеализма
 
@@ -41,10 +41,10 @@ _Трудная проблема сознания_ с точки зрения п
 
 ## Критика экономизма
 
-Экономизм в рамках материалистичского подхода принимает многие идеалистические положения. Например, экономические процессы рассматриваются "какбы само". Любой экономический процесс имеет своей причиной конкретную потребность субъекта для успешной реализации **БИВ**. Нет субъекта в основе -- нет экономического процесса.
+Экономизм в рамках материалистического подхода принимает многие идеалистические положения. Например, экономические процессы рассматриваются "как бы само". Любой экономический процесс имеет своей причиной конкретную потребность субъекта для успешной реализации **БИВ**. Нет субъекта в основе -- нет экономического процесса.
 
 С другой стороны, экономика обретает признаки субъектности на своём уровне. А значит и обретает своё основное и побочные противоречия. Основное противоречие: желание получить больше, чем отдал в ходе обмена, в направлении другой стороны -- остановка обмена означает смерть экономики. Разрешение противоречия: организация обмена таким справедливым и регулярным способом, который исключит отчуждение всех форм обмена. Остановка обмена возможна также и по внешним причинам: отмерла сама среда экономических процессов, скажем в ходе полной автоматизации народного хозяйства.
 
 ## Критика прогрессивизма
 
-Сам по себе прогресс -- это идеализм. Прогресс есть материальный процесс в конкретных материально-исторических условиях. С одной стороны, прогресс является чей-то собственностью, и поэтому прогресс вовсе не нейтрален. С другой стороны, вектор прогресса также контролируем. Например, оборонная промышленность. В другой проекции, прогресс приобретает свойства субъекта: для своего роста небходим прогресс и по другим направлениям, что ведёт прогресс в других областях, независимо от того, желают этого хозяева прогресса или нет. Хозяева процесов из субъектов превращаются в объектов. Прогресс может прекратиться в ходе полного познания мира (или в условиях ресурсной невозможности дальнейшего познания). Также прогресс как объект по отношению к среде своего существования также может прекратиться, если изменится сама среда существования прогресса (или вообще среда исчезнет по какой-либо причине).
+Сам по себе прогресс -- это идеализм. Прогресс есть материальный процесс в конкретных материально-исторических условиях. С одной стороны, прогресс является чей-то собственностью, и поэтому прогресс вовсе не нейтрален. С другой стороны, вектор прогресса также контролируем. Например, оборонная промышленность. В другой проекции, прогресс приобретает свойства субъекта: для своего роста необходим прогресс и по другим направлениям, что ведёт прогресс в других областях, независимо от того, желают этого хозяева прогресса или нет. Хозяева процессов из субъектов превращаются в объектов. Прогресс может прекратиться в ходе полного познания мира (или в условиях ресурсной невозможности дальнейшего познания). Также прогресс как объект по отношению к среде своего существования также может прекратиться, если изменится сама среда существования прогресса (или вообще среда исчезнет по какой-либо причине).