|
|
@@ -0,0 +1,77 @@
|
|
|
+# Критика Устава кПРФ
|
|
|
+
|
|
|
+```cite
|
|
|
+Сокращенное наименование: КПРФ, КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, Политическая партия «КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ», Коммунистическая партия Российской Федерации.
|
|
|
+```
|
|
|
+
|
|
|
+Партия стремится юридически вписаться в политический ландшафт в стране. Название партии выступает как политический бренд. В условиях легальной работы намерение оправдано, но как всем широко известно -- партия не сочетает легальную работу с нелегальной, как можно было бы ожидать от коммунистической партии. Из чего можно сделать вывод: бренд формируется для того, чтобы его можно было повыгоднее продать. Это превращает партию в сугубо электоральный механизм. Коммунистическая партия в классическом понимании (ленинском) рассматривала легальную площадку лишь как трибуну, а не как конечную цель. Здесь же бренд становится самоцелью для сохранения госфинансирования и мест в парламенте.
|
|
|
+
|
|
|
+Партия аккумулирует протестные голоса, которые затем конвертируются в мандаты. Оппоненты партии часто указывают на наличие в списках КПРФ крупных бизнесменов («красных директоров»), что подтверждает гипотезу об использовании бренда как выгодного актива, а не как инструмента классовой борьбы. Это указывает на противоречие между формой и содержанием. Если партия существует только в правовом поле, созданном её идеологическим противником, то она неизбежно становится частью этого поля, адаптируется к полю и всячески теряет свой протестный потенциал.
|
|
|
+
|
|
|
+```cite
|
|
|
+Коммунистическая партия Российской Федерации создана на добровольных началах гражданами Российской Федерации, объединившимися на основе общности интересов для реализации её программных и уставных целей.
|
|
|
+```
|
|
|
+
|
|
|
+И вот первое явное отклонение от диалектического материализма: коммунистическая партия безусловно создаётся. Но не гражданами, и не добровольно. Коммунистическая партия создаётся пролетариатом -- частью страты общества в виде трудящихся, и эта часть осознала своё политическое значение. Т.е. стала классом. Нет никакой добровольности в понимании исторического процесса: в соответствии историческим материализмом -- капитализм породил противоречия, которые и породили возникновение класса пролетариата. Нет в этом никакой добровольности с исторической точки зрения. Вторая часть идеализма состоит в том, что программа партии упоминается в уставе. Программа (переменная часть) зависит от устава (постоянной части), но никак не наоборот. И таким образом с самого начала, без упоминания каких именно целей и и какая общность интересов у граждан -- с первых же строк устав партии начинает забалтывать политическую сторону вопроса.
|
|
|
+
|
|
|
+В либеральном праве «гражданин» — это атомизированная единица, чей интерес обусловлен личным выбором. С точки зрения истмата, партия — это ядро класса, а не клуб по интересам. Если партия создается «гражданами», она превращается в общегражданскую (буржуазную) структуру. Замена «класса» на «граждан» в Уставе фактически деполитизирует пролетариат, растворяя его в общей массе избирателей.
|
|
|
+
|
|
|
+Партия — это продукт вызревания экономических противоречий. Появление коммунистической партии — это закономерность, продиктованная развитием производительных сил и производственных отношений. Утверждение о «добровольности» в Уставе отрицает детерминизм. Это звучит так, будто группа людей «решила» заняться политикой, а не была вытолкнута на историческую арену объективными условиями бытия.
|
|
|
+
|
|
|
+Программа — это тактика и стратегия текущего момента, которая должна подчиняться организационному единству. Упоминание «реализации программных целей» как основы объединения делает партию заложницей сиюминутных лозунгов. Если цели программы меняются (а они в КПРФ часто дрейфуют в сторону патриотизма или православия), то, согласно этой логике, должен меняться и смысл существования партии, что лишает её идеологического стержня.
|
|
|
+
|
|
|
+```cite
|
|
|
+Образованная по инициативе коммунистов, первичных организаций КП РСФСР и КПСС, Коммунистическая партия Российской Федерации продолжает дело КПСС и КП РСФСР, являясь их идейным преемником.
|
|
|
+```
|
|
|
+
|
|
|
+Чтобы добавить веса политическому коммуно-содержащему продукту идентичного натуральному -- такая историческая справка полезна. С точки зрения диалектического-материализма -- такая вставка в Устав партии есть ни что иное, как замена доказательства коммунистических идей отсылкой на авторитеты. И на самые авторитетные, к слову.
|
|
|
+
|
|
|
+Для марксиста важно не то, «от кого ты произошел», а какой класс ты представляешь здесь и сейчас. Ссылка на КПСС в Уставе служит не для обоснования верности методу, а для приватизации «исторического капитала». Это попытка занять место в иерархии через наследование, что свойственно монархическому или буржуазному праву, но никак не пролетарской партии. Вместо анализа текущего момента партия предлагает избирателю «ностальгическую франшизу».
|
|
|
+
|
|
|
+Если КПРФ — преемник КПСС, то она должна наследовать и те противоречия, которые привели КПСС к краху в 1991 году. Устав постулирует преемственность как безусловное благо. Однако без критического разбора причин ревизионизма в КПСС эта «преемственность» означает лишь готовность повторить тот же путь встраивания в государственную систему, что фактически и произошло. Фраза «продолжает дело» без уточнения, какое именно (строительство коммунизма или удержание власти бюрократией?), превращается в пустую мантру, призванную парализовать критическое мышление рядовых членов партии.
|
|
|
+
|
|
|
+ Материалистическая партия базируется на экономических интересах класса ,которые более чем материальны. Объявление себя «идейным преемником» — это попытка перенести политическую борьбу в плоскость символов и лозунгов. Эта вставка в Устав работает как «сертификат подлинности» на политическом рынке. Она нужна, чтобы отсекать конкурентов на левом фланге («Мы настоящие, потому что у нас есть справка от КПСС»), не доказывая свою правоту делами или актуальной теорией.
|
|
|
+
|
|
|
+```cite
|
|
|
+Коммунистическая партия Российской Федерации, основываясь на творческом развитии марксизма-ленинизма, имеет своей главной целью построение социализма – общества социальной справедливости на принципах коллективизма, свободы, равенства, выступает за подлинное народовластие в форме Советов, укрепление федеративного многонационального государства.
|
|
|
+```
|
|
|
+
|
|
|
+И вот тут уже прямое отклонение содержания от формы. Декларируя приверженность марксизму-ленинизму декларируется цель построения социализма, что сразу же вызывает вопросы: а в каком месте Маркс или Ленин ставили своей целью построение социализма? И если уж дело дошло до лозунгов парижской коммуны -- то где в указанной триаде братство? Разве сейчас нет советов? Чем они не угодили в существующей форме? Раз целью построения коммунизма является "укрепление федеративного многонационального государства"? И почему федеративного, почему не унитарного?
|
|
|
+
|
|
|
+Этот абзац вскрывает глубочайший эклектизм и теоретическую капитуляцию, замаскированную под «творческое развитие». С точки зрения марксизма-ленинизма, этот абзац Устава — настоящий идеологический винегрет. Социализм — это лишь низшая фаза коммунизма, переходный период, обремененный «родовыми пятнами» капитализма. Делая социализм главной целью, КПРФ фактически отказывается от коммунизма (бесклассового общества). Это типичная установка социал-демократии: «движение — всё, цель — ничто». Социализм здесь превращается в утопическую «сказку о справедливости», а не в научно обоснованный этап отмирания государства и классов.
|
|
|
+
|
|
|
+Исчезновение «Братства» (Fraternité) из лозунга 1789 года и Парижской коммуны в тексте Устава симптоматично. Братство подразумевает интернационализм и стирание границ между пролетариями разных стран. Замена братства на «укрепление государственности» переводит партию на рельсы национал-патриотизма. Вместо лозунга «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», здесь читается «Граждане России, сплотитесь вокруг государства».
|
|
|
+
|
|
|
+Ленинские Советы — это органы диктатуры пролетариата, где нет разделения властей, а депутаты — это работающие люди, которых можно отозвать в любой момент. ПРФ называет «Советами» обычный буржуазный парламентаризм. Нынешние Советы (от сельских до Госдумы) — это органы власти капитала. Декларировать «подлинное народовластие» через них, не меняя классовой природы государства — это чистой воды идеализм.
|
|
|
+
|
|
|
+Призыв к государственности -- это прощание с диалектическим материализмом вообще, и марксизмом-ленинизмом конкретно. Государство — это аппарат угнетения одного класса другим. Цель коммунистов — отмирание государства. Устав же КПРФ закрепляет цель — «укрепление федеративного многонационального государства». Почему федеративного? Это юридический реверанс в сторону действующей Конституции РФ. Марксизм исторически тяготел к унитаризму (как более прогрессивной форме для развития производительных сил и единства пролетариата), рассматривая федерацию лишь как временный компромисс. Укрепление «федерации» в Уставе — это расписка в лояльности существующему буржуазному строю.
|
|
|
+
|
|
|
+Вместо диалектического материализма мы видим государственнический патернализм. Партия не собирается реконструировать старую машину и возводить новое общество; она хочет оптимизировать настоящее государство, добавив в него немного «справедливости» и «коллективизма». Это не Устав коммунистической партии, а программа лояльного госслужащего, который мечтает о «правильном» капитализме с красным флагом.
|
|
|
+
|
|
|
+```cite
|
|
|
+Коммунистическая партия Российской Федерации - партия патриотов, интернационалистов, партия дружбы народов.
|
|
|
+```
|
|
|
+
|
|
|
+Как было показано выше, КПРФ является национально-патриотической партией. Поэтому логично встретить упоминание о патриотах (очевидно, националистического толка), и это никак не стыкуется с декларацией интернациональности. Без уточнения причин вооружённого конфликта между современными буржуазными Россией и Украиной, раз речь зашла про интернационализм ещё более логично ожидать от руководства КПРФ поддержки украинского пролетариата, но ни одного случая таких заявлений не было.
|
|
|
+
|
|
|
+В марксистской традиции «патриотизм» допустим только как защита социалистического отечества или национально-освободительная борьба против колониализма. КПРФ трактует патриотизм как лояльность буржуазному государству и его геополитическим интересам. Это превращает «интернационализм» в пустую декларацию, так как интересы российского государства в текущем конфликте ставятся выше солидарности с рабочим классом сопредельного государства. Интернационализм в Уставе превращен в «декоративную дружбу народов» (фестивали, песни, лозунги), лишенную политического содержания.
|
|
|
+
|
|
|
+Интернационалистская позиция требовала бы четкого определения характера любого вооружённого конфликта, любого масштаба: является ли это столкновением капиталов, империалистическим переделом или чем-то иным? Вместо поддержки пролетариата обеих стран или призывов к единству рабочих против олигархических элит любой стран, руководство КПРФ (Зюганов и др.) полностью поддерживает курс Кремля, без какой-либо существенной критики. Если партия — интернациональная, она должна видеть в украинском рабочем брата по классу, эксплуатируемого таким же капиталом. На деле же риторика КПРФ сдвинута в сторону «защиты Русского мира», что является чисто националистической повесткой, при этом фактически исключая граждан Украины из "Русского мира", что лишь добавляет ещё больше вопросов.
|
|
|
+
|
|
|
+В советское время «дружба народов» базировалась на едином экономическом базисе и отсутствии эксплуатации. В условиях капитализма «дружба народов» в Уставе КПРФ превращается в отказ от анализа классовых противоречий внутри страны ради «национального единства». И разумеется, никаких реальных действий в сфере политической жизни для изменения существующего положения. Классики коммунистического движения в один голос заявили бы: это прямое предательство идеи классовой борьбы. Нельзя призывать к дружбе с «народами», игнорируя, что внутри каждого народа есть антагонистические классы.
|
|
|
+
|
|
|
+КПРФ совершила дрейф от «пролетарского интернационализма» к «социал-шовинизму» (допустимо сотрудничество с буржуазными властями, но при этом вовсе не обязательно поддерживать проводимую политику Кремлём по всем вопросам). Упоминание интернационализма в Уставе нужно лишь для того, чтобы усилить позиции КПРФ на рынке политических услуг.
|
|
|
+
|
|
|
+```cite
|
|
|
+Коммунистическая партия Российской Федерации, отстаивая свои идеалы, защищает интересы рабочего класса, крестьянства, интеллигенции, всех людей труда.
|
|
|
+```
|
|
|
+
|
|
|
+Коммунистическая партия не отстаивает свои идеалы. Идеал -- это то, что не достижимо. Т.е. это полное отрицание практической деятельности. Коммунистическая партия -- организует и направляет пролетариат для достижения конкретных целей, а не каких-то недостижимых идеалов. И стоит отдельно отметить, что практические результаты деятельности партии отсутствуют на практике (ни в области теории, ни в области обучения ,ни в области защиты материальных интересов).
|
|
|
+
|
|
|
+В марксизме-ленинизме партия — это не благотворительный фонд и не религиозная община, созерцающая недостижимый образ будущего. Маркс писал: «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние». Если КПРФ «отстаивает идеалы», она перемещается из области политической борьбы в область морализаторства. Это превращает партию в «хранителя ценностей», который не обязан достигать результата в материальном мире и в этом бессилие КПРФ, которое демонстрируется на каждых выборах, которые из раза в раз всё меньше и меньше дают мандатов в пользу КПРФ. И уже фактически полностью потеряны мандаты на муниципальном и областном уровне. Связь с народом утеряна.
|
|
|
+
|
|
|
+Устав перечисляет: «рабочий класс, крестьянство, интеллигенцию, всех людей труда». С точки зрения классической теории, интересы мелкого крестьянина (собственника), интеллигента (зачастую обслуживающего капитал) и рабочих (и даже среди самих рабочих) не тождественны. Сваливание всех в категорию «люди труда» — это типично популистский прием, призванный размыть неустранимые классовые противоречия и превратить партию в «общенародную» структуру, что неизбежно ведет к потере пролетарского вектора.
|
|
|
+
|
|
|
+Вот типичные примеры творческого развития теории в КПРФ: вместо развития научного коммунизма — бесконечные попытки скрестить его с православием и державностью. Отсутствие массовых рабочих кружков и подготовки кадров, способных на самостоятельную классовую деятельность. Партия практически не инициирует забастовки даже в рамках действующего законодательства и не возглавляет профсоюзную борьбу, ограничиваясь депутатскими запросами, которые в буржуазной системе имеют крайне низкий КПД.
|
|
|
+
|
|
|
+КПРФ превратилась в симулякр. Использует для проформы термины на подобии «рабочий класс» для мимикрии под марксизм-ленинизм, а по содержанию идеалистическое «отстаивание» недостижимых целей. И как неизбежный результат: дезорганизация пролетариата через подмену реальной практической деятельности ритуалами и обрядами.
|
SVI